Лобсанг рампа - третий глаз

Другие книги Лобсанга Рампы

«Пещера древних» способна поразить читателя рассказом о найденной монахами в Тибете пещеры со следами древней цивилизации. До книги информация о пещере хранилась в тайне. Содержатся в ней и биографические данные монаха, дух которого перешел в тело сантехника из Англии.

«Жизнь с ламой» понравится и детям, и взрослым. Рампа утверждал, что умеет читать мысли людей и животных. Он не смог отказать своей любимой сиамской кошке в просьбе написать книгу о ее жизни под диктовку. Фифи — так зовут питомицу автора, поведает о своей удивительной, но сложной судьбе.

«Шафранная мантия» расскажет о человеке, который провел большую часть детства в монастыре. Туда будущих монахов на Востоке забирают от родителей в семь лет. Шафранными мантиями, если верить автору, в Тибете называют высочайших лам.

Книга «Главы жизни» познакомит с предсказаниями Лобсанга Рампы. Многие просветленные монахи Востока способны не только читать мысли окружающих, но и видеть будущее всех стран мира. Книга написана в 1967 году, поэтому есть возможность проверить, случились ли предсказанные на XX и XXI века события.

За жизнь Лобсангу Рампе репортеры и читатели задали столько вопросов, что он решил выпустить книги с подробными ответами. Вопросы из разных сфер жизни — в изданиях «Зажечь огонь» и «За пределами 1/10». Кроме того, существуют «Тринадцатая свеча» и «Огонь свечи» — с ответами в области оккультных знаний.

Книга «Отшельник» на первый взгляд может показаться художественным произведением. Однако, если читатель будет внимателен, он найдет в ней глубоко спрятанный смысл. Автор повествует о старом слепом монахе, который должен передать знания и опыт молодому.

Книги Лобсанга Рампы интересны и, судя по отзывам, пригодились немалому количеству читателей. Изложенные в них простым языком знания и секреты тибетских монахов пригодятся как начинающим эзотерикам, так и опытным магам и колдунам.

Сверхъестественные способности и учение Лобсанг Рампы

Лобсанг Рампа, тибетский лама и писатель, привлекает внимание своими рассказами о своих сверхъестественных способностях. Он утверждает, что обладает некоторыми необычными способностями, которые включают ясновидение, телекинез и левитацию

Одним из главных аспектов учения Лобсанга Рампы является его концепция человеческой энергии и ее влияния на окружающий мир. Он утверждает, что с помощью контроля этой энергии человек может достичь своих целей и преодолеть преграды.

Лобсанг Рампа также утверждает, что человеческий разум имеет потенциал для проникновения во все уголки Вселенной и взаимодействия с другими разумами. Он описывает свои опыты с телепатией, где он мог передавать и принимать мысли от других людей и животных.

В своем учении Лобсанг Рампа придает большое значение духовной практике и самоосознанию. Он считает, что развитие и совершенствование личности является основой для обретения высших сил и способностей. В своих книгах он дает советы о медитации и саморазвитии, которые помогают читателям обрести внутренний покой и гармонию.

Однако, несмотря на свои положительные аспекты и популярность, учение Лобсанга Рампы вызывает споры среди критиков. Некоторые считают его более мистическим, чем философским, в связи с его сверхъестественными способностями и недостатком научных доказательств.

Тем не менее, учение Лобсанга Рампы оставляет много места для размышлений и интерпретаций. Его работы продолжают вдохновлять и изучаться множеством людей.
Сверхъестественные способности, описанные Лобсангом Рампой, вызывают удивление и интерес и побуждают задаваться вопросами о природе реальности и возможностях человека.
Независимо от того, как могут быть оценены его учение и способности, Лобсанг Рампа остается загадкой, которую люди продолжают изучать и дебатировать.

Факты из биографии писателя

Кто такой Лобсанг Рампа — Википедия говорит, что это является вымышленным именем (псевдонимом), на самом деле писателя звали Сирил Генри Хоскин. Обрел свою популярность после смерти, хотя до этого был известен многим. Этот человек появился на свет 8 апреля 1910 года, на территории государства Великобритания. Получил профессию сантехника, зато в дальнейшем стал известен по всему миру как писатель и духовный учитель.

Лобсанг увлекался восточной религией, произведения были посвящены этой теме, хотя за свою жизнь он ни разу не посетил территорию Тибетского государства. Сам мужчина был уверен, что ему не нужно туда ехать, потому что в нем находится дух монаха, его он называл Вторником Лобсанг Рампа. Почему такое странное сочетание? Дело в том, что при рождении ребенку давали имя того дня, когда он появился на свет. Это было в знак уважения и почтения традиций.

Накануне этих событий Лобсанг находился у себя в саду, где хотел сделать снимок маленького совенка. Он находился высоко на дереве, но это не остановило мужчину, он попытался вскарабкаться, но попытка увенчалась падением. Находясь без сознания, увидел монаха, на котором была ярко-оранжевая одежда. А как мы знаем, такие одежды предпочитают носить служители Тибетской культуры.

Между ними начался разговор, в котором монах объяснил, что на самом деле он погиб после того, как скинули ядерную бомбу. После этого скитается и не может найти себе пристанища. Ему просто необходима физическая оболочка, поэтому он пришел к нему. Каким образом был сделан выбор, остается секретом до сих пор. Насильно он не мог вселиться в тело человека, поэтому просил разрешения. Нужно было провести специальный обряд, но только после того, как Лобсанг согласиться.

Генри не пришлось долго раздумывать, потому что считал свою жизнь однообразной и скучной, а тут появилась возможность помочь духу. Он надеялся на то, что сможет изменить свое существование, поэтому с радостью согласился. После того, как обряд был проведен, ему пришлось взять новое имя и отказаться от общения с близкими людьми и даже друзьями. Начиналась новая жизнь, мужчине хотелось верить, что будет она интересная и необычная, что он сможет помогать нуждающимся.

На протяжении своей жизни этот человек написал семнадцать книг, помогала в этом его жена, которая во всем поддерживала Лобсанга, могла часами смотреть на него и просто сидеть рядом. О женщине мало что известно, имя ее было Сан Рааб Рампа. Супруги не смогли родить ребенка, поэтому было принято решение взять маленькую девочку из дома малютки и заняться ее воспитанием. В дальнейшем она станет секретарем своего отца. Во многих газетных статьях упоминалось, что на самом деле Генри является шарлатаном, потому что никогда не был в Тибете.

В 1960 году он переезжает на территории Канады, случается это резко, объяснения нет до сих пор. Биографы высказывают различные точки зрения по этому вопросу, такие как: по состоянию здоровья или потому, что этому человеку не верили, считали его мошенником. Через тринадцать лет после отъезда в Канаду, семья стала полноправными гражданами этого государства.

В 1981 году на семидесятилетнем году жизни покинул этот мир. После оставил много интересного и увлекательного человек, известный как Лобсанг Рампа, книги его авторства пользуются популярностью и переведены на несколько языков.

Великое предсказание

Лобсанг Рампа был вторым сыном одного именитого тибетского политика. В раннем детстве буддийские астрологи из Лхасы предсказали мальчику великое будущее. По их словам, он должен был стать известным на весь мир монахом-хирургом. Предначертанное сбылось. В 7 лет Рампа начал обучаться в Чакпори — центре тибетской медицины. Постигнув азы тибетского врачевания, монах для дальнейшего самосовершенствования отправился в Китай, в университет Чунцина.

Ряд исследователей считает, что Лобсанг Рампа — это вымышленное имя британского писателя Генри Хоскина. Англичанин заявил, что отчасти это так. Он рассказал, что на днях он упал с дерева и потерял сознание. В это время он испытал нечто необычное – как будто в него вселился дух врачевателя.

За 70 лет своей жизни монах издал 18 различных эзотерических и оккультных книг в стиле «нью-эйдж».

Детство и молодость будущего писателя

В юности Лобсанг Рампа продолжал углубляться в изучение тибетской мистики и духовного пути. Он посещал различные монастыри и общался с мудрецами и учителями, чтобы узнать больше о философии и практике тибетской религии. Согласно его автобиографии, это время было для него очень важным и формативным, и оказало огромное влияние на его будущую карьеру писателя.

В своей юности Лобсанг Рампа также путешествовал по Тибету и соседним странам, изучая различные аспекты истории, культуры и религии. Он глубоко увлекался магией и эзотерикой, и его путешествия позволяли ему погрузиться в мир тайных знаний и расширить свое понимание окружающего мира.

Дата рождения	1910 год
Родное имя	Сириус
Место рождения	Тибет

[править] Биография персонажа

Доктор Вторник Лобсанг Рампа родился в Тибете в начале XX века, в семье высокопоставленного чиновника, князя. Достаточно сказать, что в период первой оккупации тибета китайцами в начале XX века отец Рампы управлял Тибетом вместо правителя страны, который был вынужден некоторое время скрываться за пределами Тибета. Мать Рампы также происходила от одного из десяти самых знатных и богатых семейств Тибета.

Рампа получил образование в старейшем монастыре Чакпори — оплоте медицины Тибета, где испокон веку готовили лам-целителей, медиков, травников и хирургов широкого профиля. Чакпори расположен в пригороде Лхасы — тибетской столицы. Менее чем в двух милях от Чакпори стоит резиденция Святейшего (в европейском понимании — Далай-ламы Тибета). Это — дворец Потала. В нём Лобсангу приходилось и бывать на аудиенциях Далай-ламы 13-го, и выполнять его специальные поручения, и обучаться.

Рампа поступил в монастырь в возрасте 7 лет, после того, как в родительском доме получил толкование своего гороскопа и предсказание о трудной судьбе из уст лучших оракулов и астрологов Тибета (из монастыря официального Оракула Тибета).

В 1923 году Лобсанг Рампа уехал в Китай, чтобы изучать медицину в университете Чунцина. Лобсанг Рампа был в плену у японцев во время Второй мировой войны.

Книги, написанные Лобсангом Рампой, написаны в жанре нью-эйдж, содержат помимо биографических сведений рассуждения о метафизике и оккультизме. В книгах объясняются такие понятия как астральные путешествия, наблюдение и чтение ауры, телепатия, ясновидение и т. п. Его первая книга «Третий глаз» открыла всему Западному миру дверь в уникальное путешествие в тонкие миры и вглубь самих себя.

Первая трилогия – знакомящая

Рассказы Лобсанга Рампы начинают играть особым образом, если читать его книги по хронологии написания. Первая трилогия рассказывает всю хронику рождения, становления и прихода к новому телу тибетского служителя из Чакпори – монастыря, что на самом деле находится в Тибете. Книги, посвященные этому, называются:

«Третий глаз».
«Доктор из Лхасы».
«История Рампы».

1956 г., «Третий глаз»

Начало жизни Рампы-ребенка. Его семья, поступление в монастырь, обучение. И самое интересное – секретная практика по усилению третьего глаза, которую проходят все избранные служители. Согласно ей, в область лба вводят особый предмет, после чего все вокруг начинает открываться с истинной стороны. Очень интересная книга, приоткрывающая быт тибетских монахов.

1959 г., «Доктор из Лхасы»

Вторая книга библиографии является продолжение биографии автора и посвящена его годам в Китайских городах, а также в японском плену, где служителю Тибета пришлось испытать тяжелейшие лишения. Лама Рампа передает, как контролировать тело в сложных условиях, как особые монахи обучаются и готовятся к переносу души.

1960 г., «История Рампы»

Завершающая часть трилогии. Монах Рампа выбирается из тюрьмы, оставив тело, и отправляется за новым сосудом. Он ищет его в России, Европе, Америке, попутно рассказывая о том, что пришлось видеть. В конце повествования происходит успешное воссоединение духа Рампы с новым телом английского сантехника.

Книги интересны тем, что очень точно описывают особенности жизни тибетских жителей, служителей, лам. Знатоки удивляются познаниям автора, которые выходят за рамки книжных пересказов.

Псевдоним и скандальный успех первой книги

Лобсанг Рампа, на самом деле, был псевдонимом британского писателя Клайва Далтона, который использовал эту вымышленную личность для написания ряда книг, связанных с тибетской культурой и духовными практиками.

Первая книга под псевдонимом Лобсанг Рампа «Третье Око» была опубликована в 1956 году и мгновенно стала скандальным бестселлером. В книге автор рассказывал о своих приключениях и инициации в тибетскую монашескую жизнь, описывал свои способности видеть вещи, скрытые от обычного человеческого глаза.

Несмотря на жесткую критику со стороны научного сообщества и некоторых тибетологов, книга «Третье Око» вызвала огромный интерес читателей. Книга повергла людей в шок своими утверждениями о тайных знаниях и секретах тибетской культуры.

Книга не только привлекла огромное внимание публики, но и разжигала страсти. Некоторые люди верили в рассказы Лобсанга Рампы, другие считали его обманщиком и мошенником

Скандал, вызванный книгой «Третье Око», только усилил интерес к Лобсангу Рампе и его последующим работам.

Список произведений

«Третий глаз», 1956. Первая часть серии из трех книг («Третий глаз», «Доктор из Лхасы», «История Рампы») о жизни Лобсанга Рампы. Детство Рампы в семье, а затем в монастыре Чакпори. Быт монахов. Обучение под руководством — ламы Мингьяра Дондупа. Усиление третьего глаза при помощи операции на голове.
«Доктор из Лхасы», 1959. Вторая часть, продолжение книги «Третий глаз». Жизнеописание Лобсанга Рампы в Китае, а также в концлагерях японцев.
«История Рампы», 1960. Третья часть, продолжение книг «Третий глаз» и «Доктор из Лхасы». Жизнеописание Лобсанга Рампы в России, Европе и в Северной Америке. А также описание, как Лобсанг Рампа перешел в другое тело.
«Пещеры Древних», 1963. Жизнь Лобсанга Рампы в Тибете. Исследование пещеры, в которой были найдены артефакты прошлых цивилизаций.
«Жизнь с Ламой», 1964. Книга, написанная под диктовку кошкой Лобсанга Рампы, миссис Фифи Грейвискерс. Миссис Фифи Грейвискерс рассказывает о своей жизни в семье мадам Дипломат и в семье Лобсанга Рампы.
«Ты вечен», 1965. Курс психического развития. Аура, цвета, значение цветов. Астральные путешествия.
«Мудрость Древних», 1965. Эзотерический словарь терминов и понятий буддизма Лобсанга Рампы.
«Шафранная мантия», 1966. Истории из детства Лобсанга Рампы в монастыре Потала и Чакпори. «Шафранными мантиями» называют высочайших лам.
«Главы жизни», 1967. Предсказания будущих событий.
«За пределами 1/10», 1969. Первая часть из серии двух книг(«За пределами 1/10», «Зажечь огонь»). Лобсанг Рампа отвечает на вопросы своих читателей, связанных с различными сферами бытия.
«Зажечь огонь», 1971. Вторая часть из серии двух книг(«За пределами 1/10», «Зажечь огонь»). Лобсанг Рампа все также отвечает на вопросы своих читателей.
«Отшельник», 1971. Старый, ослепленный отшельник должен исполнить задание своей жизни — передать свои знания, которые он получил от «Садовников Земли», молодому монаху.
«Тринадцатая свеча», 1972. Лобсанг Рампа отвечает на вопросы об оккультизме.
«Огонь свечи», 1973. Другие вопросы об оккультизме.
«Сумерки», 1975
«Как это было», 1976. Отчет о жизни Лобсанга Рампы.
«Я верю», 1977
«Три жизни», 1977. В «тело» на первый взгляд художественного произведения «упрятана» информация о жизни трех очень разных людей после смерти (или новая, истинная, жизнь в тонком теле).
«Тибетский мудрец», 1980
«Мой визит на Венеру», 1957. Книга основана на тех работах Рампы, которые он не одобрил для публикации, и которые вышли в свет спустя несколько лет после написания. В книге говорится, как Рампа встретил жителей Венеры — представителей других цивилизаций Космоса, во время путешествия на космическом корабле.
«Мое путешествие в Агхарту. Найденные рукописи Лобсанга Рампы». Книга основана на рукописи, найденной в архивах издательства «Flying Saucer News Bookstore» (издание на русском языке — ООО Издательский дом «София»).
«Секреты ауры, или Уроки астральных путешествий» / Пер. с фр. — М.: Русина, 1995. — 207 с., ил.

Полная библиография

Оригинальное название на английском языке показано в скобках.

: Третий глаз , издания, которые я читал , сб. Таинственное приключение , п о А11 ( ISBN 978-2-2903-4326-5 ) ( Третий глаз ).
: Лама-доктор , я читал, сб. Таинственное приключение, п о A385 ( ISBN 2-277-22017-5 ) ( Доктор из Лхасы ).
: « История Рампы» , я читал, сб. Таинственная боевики, п о A210 ( ISBN 2-277-21827-8 ) ( Рампа история ).
: La Caverne des Anciens , я читал, сб. Таинственная боевики, п о A226 ( ISBN 2-277-21828-6 ) ( Пещера Древних ).
: Жизнь с ламой , Éditions du Rocher ( Жизнь с ламой ).
: «Тайны ауры» , я читал, сб. Таинственное приключение, п о A256 ( ISBN 2-277-21830-8 ) ( Вы навсегда )
: Словарь Рампы. Я прочитал «Мудрость древних» ( ISBN 2-277-23053-7 ) (« Мудрость древних» ).
: «Одеяние мудрости» , я читал, сб. Таинственная боевики, п о A277 ( ISBN 2-277-21922-3 ) ( шафран халат ).
: Я читал «Тайные вселенные» , сб. Таинственное приключение ( ISBN 2-277-22991-1 ) ( главы жизни ).
: Я читал «Ключи к нирване» , сб. Таинственная боевики, п о A298 ( ISBN 2-277-21831-6 ) ( За Десятый ).
: Чтобы поддержать пламя , я прочитал « Издания дю Роше» ( ISBN 2-277-22669-6 ) (« Кормление пламени» ).
: L’Ermite , я читал, сб. Таинственная боевики, п о 2538 ( ISBN 2-277-22538-X ) ( Отшельник ).
: Я читал «Тринадцатая свеча» , сб. Таинственное приключение ( ISBN 2-277-22593-2 ) ( Тринадцатая свеча ).
: «Огни астрала» , я читал, сб. Таинственное приключение ( ISBN 2-277-22739-0 ) (при свечах ).
: Crépuscule , я читал, сб. Таинственная боевики, п о A326 ( ISBN 2-277-21851-0 ) ( Сумерки ).
: Так было , я читал, сб. Таинственное приключение, п о A357 ( ISBN 2-277-21976-2 ) ( Как это было! ).
: Кажется , я читал, сб. Таинственная боевики, п о A366 ( ISBN 2-277-21923-1 ) ( I Believe ).
: Я читал «Три жизни» , сб. Таинственная боевики, п о А375 ( ISBN 2-277-21982-7 ) ( Три жизни ).
: Le Sage du Tibet , Éditions Stanké ( ISBN и ) ( тибетский мудрец ).

Рампа Лобсанг: тайны и загадки

Одной из самых больших загадок, связанных с Рампой Лобсангом, является его истинная личность. Многие исследователи и ученые сомневаются в том, является ли он настоящим тибетским ламой или же всего лишь вымышленным персонажем. Некоторые считают, что Рампа Лобсанг – псевдоним, под которым скрывался другой автор, написавший книгу от его имени.

Книга «Три тайны Лиса» содержит ряд удивительных рассказов о жизни Рампы Лобсанга, его обучении в монастыре, путешествиях по гималайским горам и встречах с духовными учителями. Многие из описанных в книге событий вызывают сомнения и споры, и до сих пор не получили научного подтверждения.

Важной частью тайн и загадок, окружающих Рампу Лобсанга, является его способность видеть и понимать мир вне своего физического тела. Он утверждал, что во время своих медитаций он покидал свое тело и путешествовал по другим мирам и измерениям

Некоторые верят в подобные способности, другие считают их просто фантазией.

Стоит отметить, что существует множество скептиков и критиков, которые отрицают все истории и утверждения Рампы Лобсанга. Они утверждают, что все его рассказы являются выдумками и мистификацией

Однако, несмотря на все сомнения и споры, личность Рампы Лобсанга остается загадкой, которая продолжает привлекать внимание людей со всего мира

Таким образом, тайны и загадки, связанные с Рампой Лобсангом, остаются актуальными и не исчезают со временем. Они продолжают волновать умы исследователей и наблюдателей, вызывая споры и дискуссии

Безусловно, жизнь и творчество Рампы Лобсанга оставляют после себя глубокий след и не перестают привлекать внимание людей, желающих понять его загадочную личность и путешествия в неизведанные миры

Третий глаз

В ноябре 1956 г. вышла книга под названием Третий глаз был опубликован в Соединенном Королевстве. Он был написан человеком по имени Вторник Лобсанг Рампа и имел целью рассказать о его опыте, когда он рос в Чакпори Ламасери:Чокпори, Тибет, после того, как был отправлен туда в возрасте семи лет. Название книги происходит от операции, аналогичной трепанация, который Рампа утверждал, что он перенес, в его лбу просверлили маленькую дырочку, чтобы вызвать третий глаз и усилить возможности ясновидение. В книге операция описывается следующим образом:

По сюжету Рампа видит Йети и в конце концов встречает мумифицированный тело из более раннего воплощение. Он также принимает участие в церемонии инициации, в которой узнает, что на раннем этапе своей истории Земля была поражена , в результате чего Тибет стал горным царством, которым он является сегодня.

Рукопись Третий глаз был отклонен несколькими ведущими британскими издателями, прежде чем был принят Секер и Варбург за аванс в размере 800 фунтов стерлингов (сегодня 20 000 фунтов стерлингов). Фредрик Варбург Секкер и Варбург познакомились с автором книги, который в то время выступал в образе «доктора Карла Куон Суо». Заинтригованный личностью писателя, Варбург отправил рукопись ряду ученых, некоторые из которых выразили сомнения в ее подлинности. Тем не менее книга была опубликована в ноябре 1956 года и вскоре стала мировым бестселлером. В Литературное приложение Times сказал о книге: «Это было почти произведением искусства».

Споры об авторстве

Оригинальная обложка 1950-х годов Третий глаз

Исследователь и тибетолог Генрих Харрер не был уверен в происхождении книги и нанял частного детектива из Ливерпуль назвал Клиффорда Берджесса для расследования Рампы. «В январе 1957 года Скотланд-Ярд попросил его предъявить тибетский паспорт или вид на жительство. Рампа переехал в Ирландию. Год спустя ученые воспользовались услугами Клиффорда Берджесса, ведущего частного детектива Ливерпуля. Отчет Берджесса, когда он поступил Лама Лобсанг Рампа из Тибета, как он определил после месяца расследований, был не кто иной, как Сирил Генри Хоскин, уроженец Плимптона, Девоншир, сын деревенского сантехника и бросивший школу ». Результаты расследования Берджесса были опубликованы в Ежедневная почта в феврале 1958 г. Хоскин никогда не был в Тибете и не говорил по-тибетски. В 1948 году он официально изменил свое имя на Карл Куон Суо, прежде чем принять имя Лобсанг Рампа. Некролог Фра Эндрю Берти, Великий Магистр Суверенный военный Мальтийский орден, утверждает, что он участвовал в разоблачении Лобсанга Рампы как сантехника из Западной страны.

Британская пресса проследила, чтобы Рампа Howth, Ирландия, и столкнулся с этими обвинениями. Он не отрицал, что родился как Сирил Хоскин, но утверждал, что его тело теперь занимает дух Лобсанг Рампа. Согласно отчету, приведенному в его третьей книге, История Рампы, он выпал из ель дерево в его саду в Thames Ditton, Суррей, пытаясь сфотографировать сова. Он получил сотрясение мозга и, придя в себя, увидел идущего к нему буддийского монаха в шафрановых одеждах. Монах говорил с ним о том, что Рампа захватил его тело, и Хоскин согласился, сказав, что он недоволен своей нынешней жизнью. Когда первоначальное тело Рампы стало слишком измученным, чтобы продолжать, он овладел телом Хоскина в процессе переселение души.

Рампа до конца своей жизни утверждал, что Третий глаз была правдой. В предисловии к изданию книги 1964 года он написал:

К Дональд С. Лопес-младший, американский тибетолог, книги Лобсанга Рампы — «труды безработного слесаря-хирурга, сына водопроводчика, стремящегося поддержать себя в качестве писателя-призрака».

Споры об авторстве были разыграны в радиоспектакле. Третий глаз и частный сыщик, Дэвид Лемон и Марк Экклстоун, первая трансляция BBC Radio 4 в августе 2012 г.

Влияние на призвания тибетологов

Дональд С. Лопес-младший в Узники Шангри-Ла (1998), указывает, что, обсуждая Рампу с другими тибетологами и буддологами в Европе, он обнаружил, что Третий глаз это была первая книга, которую многие из них прочитали о Тибете: «Для некоторых именно восхищение миром, описанным Рампой, привело их к тому, что они стали профессиональными учеными Тибета».

Лопес добавляет, что когда он дал Третий глаз на его курс в Мичиганском университете, не рассказывая им о своей истории, «студенты единодушно хвалили книгу, и, несмотря на шесть предыдущих недель лекций и чтений по тибетской истории и религии, они сочли его полностью заслуживающим доверия и убедительным, считая его более реалистичным, чем все, что они ранее читали о Тибете ».

Книга «Три жизни»

Книга «Три жизни» способна показаться исключительно художественным произведением. Именно такой стиль написания использовал ее автор для того, чтобы заставить читателя заниматься поиском смысла самостоятельно. Вам придется самостоятельно осознавать информацию о том, как три совершенно разных человека продолжили жизнь после смерти.

Книга была написана на основе реальных событий. Лобсанг Рампа обладал способностями к астральным путешествиям и был способен понаблюдать за посмертными событиями, которые происходили с описанными в «Три жизни» людьми.

Из этого произведения можно узнать о том, что случится с каждым человеком после смерти. Благодаря откровениям тибетского монаха каждый человек может приоткрыть завесу тайны и узнать, почему высокодуховные люди совершенно не страшатся смерти. Они знают, что ожидает после того, как погибнет физическое тело, и уверены, что бояться нечего.

Примечания

Мой визит на Венеру основан на работе, которую Рампа не одобрил для публикации и которая была опубликована через несколько лет после ее написания. В нем рассказывается, как Рампа встречает хозяев нескольких планет во время путешествия на космическом корабле. Первоначальный манускрипт был написан Рампой, но эта книга — нет. Он был создан Греем Баркером и опубликован издательством Saucerian Books в 1966 году, которое использовало имя и рукопись Рампы без его разрешения. В конце концов Рампа дал свое разрешение на публикацию книги при условии, что будут внесены два изменения и десять процентов прибыли будут отправлены в Лигу спасения кошек в Нью-Йорке (письмо Грею Баркеру от 31 октября 1966 г.)

Детские годы

Внимание: сведения, использованные при написании данной статьи, взяты из первой книги Лобсанга Рампы «Третий глаз».Лобсанг Рампа родился в Лхасе, столице Тибета, в знатной и влиятельной семье. Род Рампы принадлежал к десяти самым аристократическим семействам Тибета, игравшим значительную роль в политике и хозяйстве страны. Его отец был одним из лидеров Тибетского правительства

Мать занималась управлением домашними делами.В четыре года, а, может и раньше, мальчик обучался верховой езде на лошади. Обучение этому навыку было поручено их конюху и слуге Тзу, который также учил его приёмам Тибетской борьбы. В этом же возрасте Лобсанг теряет своего брата, который уходит из жизни от болезни. И он становится наследником семьи. Обучение школьным предметам у них с сестрой проходит дома. Вместе с ними обучались также все дети домашних слуг. Их количество насчитывалось около шестидесяти. На ряду с учёбой у детей были игры и детские забавы – стрельба из лука, прыжки с шестом, ходьба на ходулях, запуск воздушных змеев и другие.После смерти брата занятия мальчика ускорились. В семилетнем возрасте полагалось готовиться к карьере по предсказанию астрологов. Семья Рампа начинает готовиться к торжественному приёму гостей к дню, когда будет предсказана его судьба. Наступает день семилетия.В этот день семья Рампа посещают главный храм Лхасы — Джоканг, после чего начинает принимать гостей. Тем временем астрологи, которые в течение нескольких дней производили расчёты, стали готовиться к их оглашению. Около двух или более часов один из великих астрологов начал читать и рисовать будущее Лобсанга. Ему было предсказано следующее:После суровых испытаний в семь лет он поступит в монастырь, где получит профессию монаха-хирурга. Его ожидают жестокие страдания, затем он покинет родину и будет жить среди чужих, странных людей. Он потеряет всё, начнёт всё сначала, и в конце жизни его ожидает большой успех.Через некоторое время после предсказаний, семилетний мальчик отправляется в храм на обучение, где проведёт там около десяти лет своей жизни

Его отец был одним из лидеров Тибетского правительства. Мать занималась управлением домашними делами.В четыре года, а, может и раньше, мальчик обучался верховой езде на лошади. Обучение этому навыку было поручено их конюху и слуге Тзу, который также учил его приёмам Тибетской борьбы. В этом же возрасте Лобсанг теряет своего брата, который уходит из жизни от болезни. И он становится наследником семьи. Обучение школьным предметам у них с сестрой проходит дома. Вместе с ними обучались также все дети домашних слуг. Их количество насчитывалось около шестидесяти. На ряду с учёбой у детей были игры и детские забавы – стрельба из лука, прыжки с шестом, ходьба на ходулях, запуск воздушных змеев и другие.После смерти брата занятия мальчика ускорились. В семилетнем возрасте полагалось готовиться к карьере по предсказанию астрологов. Семья Рампа начинает готовиться к торжественному приёму гостей к дню, когда будет предсказана его судьба. Наступает день семилетия.В этот день семья Рампа посещают главный храм Лхасы — Джоканг, после чего начинает принимать гостей. Тем временем астрологи, которые в течение нескольких дней производили расчёты, стали готовиться к их оглашению. Около двух или более часов один из великих астрологов начал читать и рисовать будущее Лобсанга. Ему было предсказано следующее:После суровых испытаний в семь лет он поступит в монастырь, где получит профессию монаха-хирурга. Его ожидают жестокие страдания, затем он покинет родину и будет жить среди чужих, странных людей. Он потеряет всё, начнёт всё сначала, и в конце жизни его ожидает большой успех.Через некоторое время после предсказаний, семилетний мальчик отправляется в храм на обучение, где проведёт там около десяти лет своей жизни.

Путь к просветлению

Путь к просветлению – это долгий и трудный путь познания себя и мира. Рампа Лобсанг изучал древние тексты, медитировал и выполнял различные ритуалы, всегда стремясь расширить своё сознание и достичь высших состояний освобождения. Он отдавал предпочтение простому образу жизни и отрешался от материальных благ, чтобы углубиться в духовную реальность.

В течение многих лет лама проводил медитативные практики, которые привели его к осознанию истины о реальности. Он пережил глубокое просветление и обрел проницательность в вопросах смысла жизни и сущности бытия. Это позволило ему помогать другим людям на их пути к просветлению и распространять мудрость тибетского буддизма.

Путь к просветлению требует от человека постоянного стремления к самосовершенствованию и осознанию своей истинной природы. Рампа Лобсанг учил, что каждый человек имеет потенциал для просветления и способен обрести состояние внутреннего покоя и гармонии. Он призывал людей к осознанию своих духовных потребностей и к поиску истинного смысла жизни.

На протяжении своей жизни Рампа Лобсанг восхищал и вдохновлял других людей своей мудростью и любовью. Он был великим учителем и проводником в мире духовности. Его путь к просветлению стал примером для многих, и его наставления продолжают вдохновлять и помогать людям искать истины и найти свою собственную дорогу к просветлению.

Лобсанг Рампа — «Мудрость древних»

Книга Лобсанга Рампы «Мудрость древних» представляет собой словарь эзотерических понятий и терминов. По большей части они из восточной культуры, однако современная эзотерика использует их повсеместно. Книга написана в 1965 году. На тот момент ее автор одним из первых дал западным народам возможность познакомиться с восточной эзотерикой настолько близко.

Произведение содержит уникальные советы от мудрецов Тибета. Они помогут восстановить и укрепить здоровье, улучшить самочувствие и зрение. С помощью книги вполне реально освоить техники и умения тибетских монахов, чтобы походить на них духовно и физически.

Имеются в «Мудрости древних» и рекомендации по правильному питанию. Тело нужно содержать в должном состоянии для духовного совершенствования, а без полноценного питания это невозможно. Раздел про камни и минералы посвящен их значению в жизни человека и воздействию, которое они способны оказывать.

Тайна первых лет: исследование прошлого мистика

Одной из главных проблем с исследованием прошлого Лобсанга Рампы является отсутствие непреложных исторических доказательств. Большая часть информации о его жизни и опыте основана на его автобиографической серии книг, а также на знаниях и опыте, собранных другими людьми.

Существует множество спорных моментов, таких как его идентификация как тибетского монаха и его встреча с взрослым возрастом с западными исследователями. Некоторые исследователи также высказывают предположение о том, что Лобсанг Рампа мог сконструировать свою личность и прошлое для создания легенды вокруг себя.

Однако несмотря на все сомнения, личные откровения Лобсанга Рампы и его описание тибетской культуры и духовной практики все равно представляют интерес. Многие тоны его рассказов были потверждены другими исследователями и представляют важные аспекты тибетской философии и метафизики.

В результате, исследование прошлого Лобсанга Рампы является всесторонним подходом к пониманию его жизни и учения. Необходимо учитывать как его автобиографические материалы, так и другие источники, чтобы расширить наше понимание этого загадочного мистика и его вклада в тибетскую культуру и философию.